然而此人实在是“表面一套，背后一套”的两面派作风忠实实践者。别看他明面上还能和白水素女有说有笑，私底下，谢端已经快要把牙都给咬碎了：
岂有此理，她明明说着是来帮助我摆脱眼下穷困状况的，却只是在这里给我做饭，用这种小恩小惠就想打发我！
如果她识相的话，就该把那件换下来的衣服和首饰送给我，让我卖给临县的豪强大户，怎么说也能换上几十两银子，到时候我就发达了。
谢端一计不成，又心生一计。
他虽然不是个会轻易被美色所迷惑的人——或者说，像他这样天生的反社会人格是很难从内心萌发出什么积极情感来的——但他又确实觉得这个家里需要一位能帮他打理家事、温柔贤淑的女主人。
用现代人能理解的话来翻译一下，就是他自诩“品德高尚不近女色”，但是又缺少一台能暖床能干活的家务机器，把对女性的渴求和厌恶两种截然相反的情绪，实实在在地融在了自己的言行举止中。
于是他先是将白水素女恭恭敬敬地请到了一边的椅子上，甚至还不忘先帮她把椅子上的灰尘都擦拭干净，这才温和地笑着问道：
“仙女姐姐也看见了，我家中因为没什么人能打理家事，这才搞得内务一团糟，连个能落脚的地方都没有……若仙女姐姐真心想要帮我的话，能不能和我做个假夫妻呢？”2
他看白水素女的脸色在这句话过后，陡然就变得不好看了起来，立刻就明白了，前人们流传下来的神话故事里的“仙凡之别”是真的，于是立刻又恳切补充道：
“我自知不过是一介凡人，不好随意冒犯仙女姐姐；可仙女姐姐就这样无名无分地住在我家中，也不是个办法，还是要着眼长远的好。”
他面上这么说，心中想的却又是另一套了：
虽然我是个不近女色的圣人君子，但我也是有生理需求的。这样看来，也只有这种干干净净的仙女才配得上我。
只要我把她拐到手，和她有了夫妻之实，那等结了婚，睡在同一张床上之后，这“夫妻”做的是真是假，还不都是由我说了算？
于是在白水素女半为难半迷茫的注视下，向来信奉“男儿有泪不轻弹”的谢端还努力从眼眶里挤出了一点泪水，红着眼眶哽咽道：
“仙女姐姐若是真心帮我，就该为我着想……”
可正在此时，谢端突然听到了一阵玄妙的、幽深的铃声，如情人间的喃喃私语般，低低拂过自己耳边。
这道铃声听来十分玄妙，非金非铁非玉非铜，格外寒冷也格外摄人，一不小心，就让人有种“魂魄悠悠去往地府”的脱壳错觉：
叮铃铃——
作者有话说：
1人之生固小人，无师无法则唯利之见耳。尧禹者，非生而具者也，夫起于变故，成乎修为，待尽而后备者也。
——《荀子·荣辱》
2虽然引用这个资料十分惭愧，有点暴露我变态的本质……但是隔壁还有写金瓶梅同人的是吧！所以我引用这个也没关系是吧！中国哲学电子书计划文库里还有这本书呢，我是合理查资料不是变态是吧！（声嘶力竭）让我们抱着治学的态度去看待一切资料！
张素来老实，见了这个标致的女子在傍，老实煞也不老实了。笑而问道：“仙姑能与小子代庖，还能与小子代桃席么？”那女子亦笑道：“恐不能兼代。”张便挨到那女子身边道：“既怜小子乏供，亦应该怜小子乏伴。两个团凑拢来，这才叫做缘。”一头口里说，一头便去摸他【哔——】【这是一段不会被审核通过的描写】【哔——】
——《别有香·第十五回 ，大螺女巧偿欢乐债》