一时间，符元仙翁的内心情绪十分复杂，归纳总结一下的话，大概就是这么一句话：
太虚幻境的人的手气，都这么好的吗？！凭什么，我不服！
于是他憋着一肚子气走上前去，用力摇晃了一番签筒。好一阵叮叮哐哐的乱响后，一支同样制式的白玉签从金筒中跃出，上面的那个篆字比起秦姝手中的来，更大、更有光华，一看便身份不凡：
那是个“谢”字。
玉皇大帝见着此签后，当即面露喜色，抚掌而笑，毫不吝惜对符元仙翁这把好手气的赞美：
“符元这一签甚好！虽然这户谢氏人家现在还是在泥里讨饭的平民百姓，但他家有个小儿子，数十年后会官运亨通，封侯拜相；这个小儿子的子嗣运也极旺，将来不管是妻凭夫贵、母凭子贵，总归都终身有托。”
他说这番话的时候，面上的喜色做不得假，是真真切切觉得符元仙翁抽签抽中的这位人类男子是个不错的选择：
毕竟所有的命簿册子，都是经由地府十殿阎罗亲自经手审核过的。2
三界之中，天界强调实力至上，等级分明，壁垒森严；人间各种妖怪、精魄、幽魂与人类混居，虽然生机勃勃，却也混乱不堪；唯有幽冥界与其余两界来往不多，注重等价交换，有失有得，因果报应。
在这种“前世今生，报应不爽”的大规矩下，怎么可能出现“此人的品行和本人并不般配”的疏忽呢？既然命簿册子上都这么写了，那肯定就是这个样子的。
如果玉皇大帝能够对几千年后的现代社会的办事模式有所了解，就会明白他犯了怎样的一个错误，而这个错误也是绝大多数天界神仙——不论保守派和中立派——共有的特性：
高层领导在办公室里坐太久，已经没有办法了解到基层的情况了，因此作出的一系列决策也十分脱离民生，颇有种“空中楼阁”的荒谬感。
就好比当年，玉皇大帝和瑶池王母因为“人间新生儿数量过少”产生争执的时候。两人的应对方式其实都有着不同程度的脱离基层的情况：
他认为，想要提高人间的出生率，就要让女仙们以身作则，下凡去匹配凡人，用这种扶贫式婚姻营造出花团锦簇的美景，以此来吸引凡人女子们以同样的热情投入到婚姻和家庭生活中去；而瑶池王母则认为，凡间生育率下降，归根到底是人类女子地位不够高的问题，所以才会重用以秦姝为首的改革派，试图通过这种由小及大发起的变革来影响人间。
后者的脱离实际，尚且还没跑偏到特别荒唐的道路上去，只是没能察觉“地位的不平等事实上是因为生产力不足”的道理，再给她几百几千年的时间，瑶池王母只要按照这个方向往下走，就能探索出一条切实可行的道路来；但前者的脱离实际，就是纯属异想天开，一拍屁股用脚指头想出来的，完全只着眼于表面的决策。
而上层领导一旦脱离实际，各部门的操作空间就多起来了：
不管在实施过程中具体用了什么办法，总之最后表面上能过得去就行。
——在这样的情况下，来自幽冥界的命簿册子，就真的全然翔实可靠吗？
在现代社会的职场中，如果上司既异想天开不切实际，又因为身体不好而不得不当年旷工，如此一来，哪怕是最忠心耿耿的下属，也难免会想摸鱼偷懒。
那么，如果把这种状况下的所有人，按照这个世界的规则代换一下呢？
瑶池王母和玉皇大帝，是身体不好不得不当甩手掌柜，偶尔还会想出些乱七八糟、异想天开主意的上司；因为拥有无穷的寿命，这样一对比之下，便显得生命不过百年之久的凡人的事务算不上重要的咸鱼神仙们，就是酷爱摸鱼的下属；人类就是那些被强行拖了又拖“延缓处理”的倒霉蛋，毕竟等到把他们全都拖死了，问题也就烟消云散了，怎么就不能算是迎刃而解地处理问题呢？
在这种自上而下都十分懒散的体系中，虽然没有人是抱着坏心思去偷懒的，但是一件件一桩桩的失误与怠惰累积下来，也足以形成致命的后果。
既如此，出自幽冥界的十殿阎罗之手的命簿册子，也会像传统的神话中那样，公正严明，一丝不苟么？
于是在玉皇大帝和保守派，都为符元仙翁的这一签齐齐喝彩之时，只有秦姝低下头去，看着自己手里的那枚玉签，轻轻叹了口气：
“……我看未必。”
只可惜她这番忧虑的叹息并未能落入任何人耳底，而那边端坐在金座上的天界至高统治者之一，因为看到了自己的代行者也超常发挥地走了次好运，抽到了个不错的签，还在兴致勃勃地为符元仙翁解释这位姓谢的人类到底有多潜力无穷，前途光明：
“符元仙翁，你的白水素女若投去他家，将来少说也是个一品诰命夫人，为京中贵女典范，穿锦绣绫罗，用香车宝马，必不受亏待。”
符元仙翁立刻大喜，立刻与秦姝一同拜下道谢，分别带走了两位白水素女；瑶池王母又提点秦姝应立刻赶往灌江口，不得延误，细细叮咛好一番后，今日紧急召开的这场瑶池大会才落下帷幕。